| Anno XXXVIII – Fascicolo 3 (2002) | |
| José Oscar Beozzo – Luiz Carlos Susin Editoriale Brasile, laboratorio di Chiesa | 15-19 |
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| I. LA ‘CONDIZIONE’ UMANA | |
| 1a. Luìz Eduardo W. Wanderley, La formazione del popolo brasiliano | 20-27 |
| 1b. Leila Amaral, Nuova Era: a proposito di una cultura religiosa errante nel Brasile contemporaneo | 28-37 |
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| II. FORME DI PRESENZA E DI ATTUAZIONE DELLA CHIESA IN BRASILE | |
| 2a. Aloìsio Lorscheider, Una Conferenza episcopale in chiave conciliare | 38-45 |
| 2b. Luiz Alberto Gòmez de Souza, Alle origini di Medellìn | 46-54 |
| 2c. Faustino Teixeira, Storie di fede e di vita nelle Comunità ecclesiali di base | 55-65 |
| 2d. Paulo Suess, La lotta per diritti moderni e ancestrali | 66-74 |
| 2e. Tomàs Balduino, La lotta per la giustizia riguardo alla terra | 75-83 |
| 2f. Joâo Batista Libânio, Pastorale nelle megalopoli brasiliane | 84-96 |
| 2g. Carlos Palacio, Spostamenti della teologia, mutamenti socio-ecclesiali | 97-105 |
| 2h. Leonardo Boff, Contributi della ecclesiogenesi brasiliana alla Chiesa universale | 106-113 |
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| III. GRIDA E SFIDE DEL FUTURO PER ESSERE CHIESA IN BRASILE | |
| 3a. Agenor Brighenti, La mondializzazione disfide finora continentali | 114-123 |
| 3b. Brenda Carranza, Fuochi di pentecostalismo nel Brasile contemporaneo | 124-135 |
| 3c. Maria Clara Lucchetti Bingemer, La donna nella Chiesa brasiliana | 136-146 |
| 3d. Alfonso Maria Ligorio Soares, Gli afrodiscendenti e la Chiesa: ferite aperte, cicatrici e speranze | 147-156 |
| 3e. Francisco Whitaker Ferreira, Chiesa e politica nel Brasile attuale | 157-164 |
| 3f. Pedro Casaldàliga, Lettera aperta al cuore del Brasile | 165-172 |
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| DOCUMENTAZIONE | |
| = Paulo Suess, «…e la terra era informe e deserta» | 173-182 |
