CONCILIUM – Anno XXXIII – 4/1997
| CONCILIUM – rivista internazionale di teologia | Pagina |
|---|---|
| Anno XXXIII – Fascicolo 4 (1997) | |
| Wim Beuken – Karl-Josef Kuschel Editoriale Timore e superamento della violenza | 13-22 |
| – François Houtart, Il culto della violenza in nome della religione | 18-32 |
| I. SCENARI | |
| 1. Africa | |
| – Paul Nzacahayo, Rwanda: L’esplosione della violenza e il ruolo della religione | 33-41 |
| – Paul Nzacahayo, Rwanda: Il ruolo della religione nel superamento della violenza | 42-51 |
| 2. Asia | |
| – Vimal Tirimanna, L’esplosione della violenza in Sri Lanka e il ruolo della religione | 52-63 |
| 3. Europa | |
| – Miroslav Volf, Bosnia: il superamento della violenza e il ruolo della religione | 64-74 |
| 4. America Latina – Guatemala/El Salvador: l’esplosione della violenza e il suo superamento – Il ruolo della religione | |
| – Jon Sobrino, La violenza dell’ingiustizia | 75-87 |
| – Jon Sobrino, la redenzione della violenza | 88-102 |
| II. GRUPPI DESTINATARI DELLA VIOLENZA | |
| 1. Donne. Pratiche della violenza in nome della religione | |
| – Edwig Meyer-Wilmes, Sulla molta violenza consentita contro le donne | 103-115 |
| – Mary Grey, Il ruolo della religione e il superamento della violenza contro le donne | 116-127 |
| 2. Dissidenti. Pratiche della violenza nel nome della religione | |
| – Andrea Riccardi, Le religioni nel Novecento fra violenza e dialogo | 128-139 |
| – Hermann Häring, Superamento della violenza nel nome della religione | 140-160 |
| III. ANALISI E CONSEGUENZE | |
| 3a. Hermann Häring, Impegnarsi nel bene – Sul superamento della violenza nel nome delle religioni | 161-185 |
| 3b. Jiean-Pierre Wils, la violenza come costante antropologica? | 186-198 |
| 3c. Raymund Schwager, La religione come fondazione di un’etica del superamento della violenza | 199-216 |
| DOCUMENTAZIONE | |
| = Edward Schillebeecks, Religione e violenza | 217-235 |