CONCILIUM – Anno LX – 5/2024
| CONCILIUM | Pagina |
|---|---|
| Anno LX – Fascicolo 5 (2024) | |
| LA DANZA COME ARTE DI RESISTENZA | |
| Riflessioni culturali e teologiche | |
| Stefanie Knauss, Gusztás Kovács, Editoriale, Danza, arte, resistenza | 13-20 |
| Abstracts | 21-26 |
| I. DANZA, ARTE, RESISTENZA | |
| 1. Riflessioni bibliche e teologiche | 27 |
| 1.1. Dieudonné Mushipu Mbombo, La danza come arte di resistenza nella Bibbia ebraica | 29-38 |
| 1.2. Riyako Cecilia Hikota, La danza come cartina di tornasole della fede cristiana? | 39-50 |
| 1.3. Ángel F. Méndez Montoya, Danza e corpi dirompenti: lesioni e lezioni per un’altra teologia possibile | 51-60 |
| 1.4. Te Aroha Rountree, Haka, himene, alleluia! Canti e danze alter-native per resistere | 61-73 |
| 1.5. Lúcia Pedrosa-Pádua, Danza e resistenza nell’Amazzonia indigena: sfide per la teologia | 74-85 |
| 2. Prospettive storiche e culturali | 86 |
| 2.1. István Csonta, Danza e resistenza: il movimento della “case da ballo” della Transilvania a salvaguardia dell’identità ungherese | 86-97 |
| 2.2. Carl Petter Opsahl, B-Boy for Life: la break dance come pratica spirituale di resistenza | 98-108 |
| 2.3. Tatjana K. Schnütgen, «Break the Chain!». La danza come forma di protesta e risorsa di resistenza contro il sessismo e la somatofobia antifemminista | 109-125 |
| 2.4. Katherine C. Zubko, Sovvertire la figura dell’eroe attraverso l’umorismo: la danza di una partizione narrativa Vidushaka nel Bharatanatyam | 126-138 |
| II. FORUM TEOLOGICO: A SESSANT’ANNI DALLA PROMULGAZIONE DI LUMEN GENTIUM | |
| 1. Paul M. Zulehner, “Laico” è ecclesiologicamente una non-parola | 141-146 |
| 2. Jaisy A. Joseph,Sessant’anni dopo Lumen Gentium: discepolato missionario, corresponsabilità e discernimento comunitario | 147-152 |
| 3. Ottilia Lukács, Il laicato sessant’anni dopo Lumen Gentium | 153-157 |
| Indice generale Concilium 2024 | 159-163 |